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凤鸣山之战是真的吗？
所谓赵云的凤鸣山一役是影视作品加工后的艺术形象，不是真实的历史。
1、2008年由李仁港执导，刘德华主演的电影《见龙卸甲》里，将赵云塑造成常胜将军。凤鸣山是最后一战，结局是赵云受伤后单骑冲入敌阵，战死沙场。然而事实上，赵云的军事生涯中并没有凤鸣山战斗，赵云最后也是病故。 赵云病逝后，被追谥其为“顺平侯”。因赵云征战一生，未尝败绩，后人称其为“常胜将军”。而电影中却在赵云征战时多次提及“常胜将军”这称号。
2、赵云跟随刘备将近三十年，先后参加过博望坡之战、长坂坡之战、江南平定战，独自指挥过入川之战、汉水之战、箕谷之战，都取得了非常好的战果。除了四处征战，赵云还先后以偏将军任桂阳太守，以留营司马留守公安，以翊军将军督江州。除此之外，赵云于平定益州时引霍去病故事劝谏刘备将田宅归还百姓，又于关羽张飞被害之后劝谏刘备不要伐吴，被后世赞为有大臣局量的儒将，甚至被认为是三国时期的完美人物。
3、凤鸣山，古代地名，位于今陕西汉中境内，在《三国演义》中赵云曾在凤鸣山力斩五将，后又受困在此，并被关兴、张苞救出。景区内凤鸣真人祠始于汉代之最，至今已有二千余年历史，东晋谢安、宋朝朱熹、明朝潘府、叶经等文人墨客均到此一游。
诠字结尾的古诗词？
元应善利真人祠
宋 · 唐仲友
外传炯遗迹，真诰垂微言。
子微有妙笔，罗列丹青传。
我生后诸子，倾心慕真诠。
像设俨如在，白云聊续篇。
妙道帝君原名叫吴夲吗？
是的
吴夲(979～1036年)，字华基，号云冲，同安县积善里白礁人。
北宋太平兴国四年三月十五日(979年4月14日)，吴夲出生于一个贫苦农民家庭。父名通，母黄氏，都在缺医少药的困境中早逝，夲乃立志学医以普济众生。为此，他终生素食，不娶妻室，云游名山大寺，向诸多医术高超的人求教，博取众家之长，注意收集民间验方，然后在盛产草药的东鸣岭下龙湫坑结茅为舍，上山采药，练丹济世，按病投药，如矢破的，虽奇疾沉疴都能很快治好。有一次，腮腺炎流行，死难村民不可计数，吴夲得知染坊工人不染此症，即反复揣摩，以靛青涂于患者肿处，没几天炎症就消失了。
吴夲的医术闻名天下，且救死扶伤而不取人钱财。同安县令江仙官、主簿张圣者都被感动，弃官跟他学医。据说宋仁宗曾召吴夲人宫为太后治病，吴夲以丝线切脉，铜针刺背，丹药内服，治愈太后乳疾。仁宗十分高兴，封他为御史太医；吴夲却不恋富贵，坚辞回乡为群众治病。明道二年(1033年)，漳泉一带疫病流行，吴夲带着徒弟深入疫区医治患者，救活无数人。
景祐三年(1036年)，吴夲上山采药不慎跌落岩坑，受了重伤，五月初二日在家逝世。人们感其恩德，在龙湫庵立像敬祀，奉为“医灵真人”。南宋绍兴二十一年(1151年)赐建宫庙。乾道二年(1166年)赐额“慈济”，即取“慈心济世”之义，又谥“大道真人”，故民间亦称“大道公”。吴夲被神化以后，从宋到明受追封16次，其封号有英惠侯、慈济真人、普佑真君等等。明永乐十七年(1419年)被封为“昊天金阙御史慈济医灵妙道真君万寿无极保生大帝”。今闽南乃至广东、台湾及东南亚各国华人居住地都建了许多供奉吴夲的慈济宫、大帝宫。在泉州市区中山南路有一座“花桥亭”，据说是当年吴夲到泉州行医施药之处。泉州民众于南宋绍兴年间在花桥亭建祠敬祀他，名慈济宫，又称花桥真人庙。清光绪四年(1878年)，华侨在花桥亭设立“泉郡施药局”，光绪十一年扩大设立义诊，改称“花桥施药处”，其经费、药品多为华侨捐赠。
仪者谓太华衡庐皆无此奇？
意思是：议论的人说泰山、华山、衡山、庐山都没有这里（巫山）奇特。
出自南宋陆游的《入蜀记》：过巫山凝真观，谒妙用真人祠。真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山，峰峦上入霄汉，山脚直插江中，议者谓太、华、衡、庐，皆无此奇。
译文：经过巫山凝真观时，参拜了妙用真人祠。妙用真人就是世上所说的巫山神女。祠庙正对着巫山，峰峦直上云霄，山脚径直插入江水中。人们议论说泰山、华山、衡山、庐山，都没有这里奇妙。
陆游入蜀记二十三日中谒的意思？
谒，拜见的意思。二十三日，过巫山的凝真观，拜谒了妙用真人的祠堂。真人就是大家所说的巫山神女。祠堂正对着巫山，峰峦很高冲入高天，而山脚则直插入江水中。议论的人都说泰山、华山、衡山、庐山，都没有巫山奇特。可是十二峰并不能全看见，能看到的八九个山峰，只有神女峰纤巧修长，陡起而变幻多姿，确实适宜作为神女的化身。
祠中主持祭祀者说：“每年的八月十五晚上月亮明朗的时候，就能听到优美的管弦音乐，在峰顶上来回走，能听到山上的猿啼鸣，到天明才渐渐停止。”
在庙的后边，半山腰中有个石坛，比较平坦。传说“夏禹遇到神女，神女就是在这个地方把符书送给禹。”
在石坛上看十二峰，就像屏障一样。这一天，天空晴朗，看四周没有丝毫云烟，只有神女峰上有几片白云，就像凤凰、白鹤在那里跳舞、散步，很久也不散去，也是很奇异的一个现象。
祠堂里原来有数百乌鸦，送走客人，迎来新舟。