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艾青诗选不同时期诗人笔下的代表性意象，并分析其象征意义？
《树》中心意象：树，树，只是自然界的一种具体事物，诗人托物于树，赞颂了一种独立向上，又根须相连的团结战斗的精神。形象与思维的高度融合，正是一切成功的文学作品的共同特征。
“诗要用形象思维”，诗人借助树这一自然物形象进行了艺术构思。并通过这一感性形象，对现实进行理性的认识，便成了诗中的思想。“一棵树，一棵树/彼此孤离地兀立着/风与空气/告诉着它们的距离”。这是各自独立的树。
接着诗人又借“根”的形象入笔：“在看不见的深处/它们把根须纠缠在一起”。这些相互在地下根须相连的树，便给读者形成了思想认识：树既是独立的个体，又是一个团结的整体。以形写神，这个神，就是事物对象的本质特征与精神性格所在。当然，诗中的情思，不是抽象的，而是溶解在诗的形象里的情思。
艾青正是以诗人敏感的心灵感受和锐利的政治目光深切地体察到了时代和社会脉搏的动向，意识到了民族的觉醒已经到来，才从原野上一棵棵“彼此孤离地兀立着”的树的意象获得灵感，产生了“在看不见的深处/它们把根须纠缠在一起”的联想。
艾青赋予那些生长在大地上的一棵棵树以活生生的性格，以独具的眼光看到了“在泥土的覆盖下/它们的根伸长着”的潜在的事实，把它们作为一个伟大民族正在团结并凝聚成坚强力量的象征。他的这种艺术的表现，使人们在对生活现象的观察和融入中，获得了一种诗意的快感并进而产生哲理的领悟。
梦游天姥原文？
《梦游天姥吟留别》是唐代大诗人李白的诗作。这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。梦游天姥的原文：
梦游天姥吟留别：
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越⑩，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
心怀诗意以谋爱, 手执烟火以谋生出自哪里
苏轼
苏轼在密州为官，寒食节过后，酒醒反而因思乡而叹息不已，只得自我安慰：不要在老朋友面前思念故乡了，姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶，作诗醉酒都要趁年华尚在啊。
意思就是先去做你应该做的事，再去做你喜欢的事，前半句让你有饭吃，后半句让你有念想。
确实，每个人的人生都有两条路一条用心走，叫做梦想;条用脚走，叫做现实。生活本就是一半烟火，一半诗意。太感性过不了柴米油盐，太理性则过不了风华雪月，余生只愿手执烟火以谋生心怀诗意以谋爱，过成自己喜欢的样子。
诗词，是指以古体诗、近体诗和格律词为代表的中国汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为，诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情”。
诗词是阐述心灵的文学艺术，而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照严格韵律要求，用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。
和赵茂嘉郎中赋梅诗人表达的感情？
在赵茂嘉郎中赋梅诗中，诗人表达了对梅花的欣赏和赞美之情，同时也表现出诗人深厚的文化修养和对生命的感悟。
他的诗中描述了梅花的傲然和坚韧，诗中的梅花“孤芳自赏，不羡蕊珠”，意味着梅花独立自主，不需要其他花卉的陪伴和依靠。同时，梅花即使在寒风凛冽的冬天，也能不屈不挠地绽放，破寒而出，挑战自然的极限，体现了其顽强的生命力和坚韧的品质。
此外，诗人还通过对梅花的赞美，表达了对人生的理解和思考。他认为，像梅花一样，人应该摆脱外在的束缚和妄想，勇于面对困难和挑战，坚持信念和价值观，迎接生命的每一个挑战和流转。
总之，赵茂嘉郎中赋梅诗人通过对梅花的描绘和赞美，表达了对生命力和坚韧品质的赞叹，同时也说出了对人生的思考和感悟。
春雨周邦彦表达的思想感情？
1. 春雨周邦彦是中国现代文学界著名作家，其作品往往描写人生、情感、社会等方面的主题。2. 在其作品中，春雨周邦彦表达了许多对于人性与情感的思考，如家庭、友情、爱情、亲情等等。他的作品充满了柔情和关怀，也充满了思考和感悟。3. 从这些作品中我们可以感受到春雨周邦彦对于生命和情感的理解和探索，同时也反映了他对于社会和人类命运的关注。因此，可以说春雨周邦彦的作品表达了他对于人性与情感的深刻感悟和思考。